Honnan lesz a mozaikmágia?

Mozaikot csak mágus képes alkotni, magyarázza el a Rúna. A Rúna pedig javarészt opcionális, vagy engedi a KM használni vagy nem, és könnyű gyenge cikkekre mutatni, hogy miért nem. De azt is látjuk, hogy a jelenkor ismert mágusai vagy varázslóként, vagy nagy ritkán slanként kezdték a pályafutásukat. De ahhoz, hogy a mozaik alkotáshoz szükséges mágikus ismeretek birtokába jussanak az életükben fontos lépcsőfok volt, hogy a mozaikmágia használatával tapasztalatot szereztek. Csakhogy a mozaikmágia megalkotójánál előbb kellett rendelkezni a mozaikmágia megalkotásához szükséges tudással, és csak utána tudott volna bármit is a mozaikelv alkalmazásával gyakorolni.

A mozaikelvet így pedig a könnyebb tanulást, megértést segítő egyszerűsítésnek kell látnunk. Hiszen a megalkotójának már semmi szüksége nem volt rá, hiszen a mágia mélyebb összefüggéseit is érintő tudással rendelkezett. Szerencsére tudjuk, hogy a Rúnamágia mélyebb összefüggésekre épít, mint a mozaikmágia. Szabadabb is sok szempontból.

Korábban említetettem, hogy a jobbra látható kis árbáról még sokszor lesz szó. Ez akkor egy alternatív képességpróba magyarázatául szolgált. De sok minden más szempontvból is érdekes. Az is eszembe jut, hogy az ember amikor tanul először keveset ért a témából így az alapokon is többször kell átrágnia magát, lassabban fejlődik, majd egyre kevesebb olyan dolog lesz ami újat is mond neki, de számára megérthető, a fejlődés tehát lassul. Egyre kisebb előrelépésért kell egyre többet szenvedni és itt lesz sok aki feladja.

A mozaikelv célja viszont nem az, hogy a mágia működésével kapcsolatos számos tanulási folyamatot ebben a szakaszban egyszerűsítsen, hanem egy kicsit más helyzetre jelent megoldást. De ismételjük át egy kicsit az egyik kedvenc témámat. Ez pedig alapvetően négy fontos mágiaelméleti szempont említése.

• Az egyik, hogy varázslatokkal csak a teljes tárgyakra, nem azok egyes részeire lehet hatni. De vajon teljes tárgy-e a zárnyelv, a zár, vagy csak a ház / a város lenne az? És mi teszi a tárgyat egy egész tárggyá?
• Ismerni kell a tárgyat amit megformázunk, de mégsem kell tudni hogyan készítsünk el. Viszont magukat a fogalmakat ismerni kell.
• És harmadikként a nyelvek adomámyától, a leírt mágiaformák nyelvi alapján át, a varázsláshoz szükséges lépések is a varázslás nyelvi alapját mutaatják be.
• Az első kiadás óta tudjuk, hogy az anyagi és a mentálsík között alá-fölé rendeltségi kapcsolat van. 

A fenti szempontok lennének az erős, rendszert érintő szempontok. Kicsit gyengébb szempontok is vannak. 

• A mitől nehezebb aranyat teremteni mint agyagot kérdés? - Nem a földi anyagszerkezetben gondolkodik a varázsló.
• Hogyan lehetséges, hogy nem lehet egy anyagot teremteni, de az azt 9.99%ban tartalmazó ötvözetet igen? - Ha "elemekből, vegyületekből építkeznénk" mi történne?
• Ha az elemi mágia ősvizet von ki az anyagból, akkor mégsem bomlik fel az anyag szerkezete
• A hivatalos források is rámutatnak a földihez hasonló anyagszerkezetet esetén a légiességgel is lenne baj.

A M.A.G.U.S. megjelenésekor kiderült mennyi minden félkész benne, és akkor a rendszert megreformáló Második Törvénykönyvre ígérték a változást. Ha pedig a M.A.G.U.S. történetét, az egyes reformokat összefoglaló írásokat látjuk, akkor értjük hogy lett más a második törvénykönyvben, a rendszer fő alkotója miért folytatta külön, és ebből hogyan lett a koncepció folytatásaként a CODEX. De azt is tudjuk, hogy a mágiaelmélet a CODEX Grimoire-ig nem volt kidolgozva, de azt is tudjuk, hogy nem volt durva világképi váltás, ami pedig ismért egy forrás arra, hogy a nyelvi alapú mágiához bizony a teremtő gondolat, az idea is hozzátartozik. És ellenkező forrás nem sok van. Ha az "itt ott a neten talált új mégtáposabb kasztokat" gyűjtő oldalacskák saját belső konszenzusát nem tekintjük forrásnak. A mozaikelv eszerint viszont szövegrészletekből állít össze mágikus szöveget, az egyes részeket összekötve, máshol megfelelő fogalmakat behelyettesítve.

A mágikus nyelvekkel és írásjeleikkel operáló Rúnamágiához képest beláttuk miért egyszerűsítése a mozaikmágia. És a mágikus jellegű ősi nyelv oktatása kapcsán értjük, miért fontos sok nem mágikus forrásszöveg megértése. A rúnák olvasásának tudománya, a megfelelő ősi nyelv ismerete nélkül nem igazán működne a mozaikmágia megértése és számos esetben a használata sem. A varázslók megkötései nélküli mesterfokú mágiahasználatból eredő varázslás egy érdekes téma, de az sok szempontból nem ugyanaz, és egy tovább butított tudást jelent. Lesz még róla szó, de elegendő azt tudni nem több (sőt olykor kevesebb) ez egy átlagos boszorkány tudásánál. De mindkét esetben, a varázslók mozaikmágiájánál is, és a mesterfokú mágiahasználat mozaikmágiájánál is a varázslat megtervezésének számos lépését egyszerűsíti le az, hogy már előre felépített részekből állítunk valamit össze.

A varászló megtanul belyettesíteni, kicsit a mágikus nyelv logikája szerint foglalkozni, részletekkel önállóan kitölteni a varázslatot megfelelő helyen. De a mozaikelv tovább egyszerűsíthető, ha a megfelelő behelyettesítések jelentős részét elvégzik, a karakter nem is teljesen érti mit varázsol és hogyan, csak a felismerésre van meg a szükséges tudása. A mesterfokú mágiahasználat esetében bár mondjuk ugyanaz a teremtés mozaik az alap, mint a varázslónál, ám sok esetben ennek "különböző változataiként" tanulja meg a karakter a vízteremtés, a borteremtés, a vasteremtés formuláját, sok formát. A mágikus szempontból ismert tárgyak és anyagok tárháza így szűk lesz, hiszen a behelyettesítéssel együtt, sokkal több dolgot kell megtanulni a tudás bővítéséhez.

Érdekes kérdés, hogy például a boszorkány ugyanannak a varázslatnak (mondjuk rabszolga ölelés legyen a példa) egyetlen változatát tanulja meg, különböző pózokra, különböző helyzetekre alkalmazni, vagy a formula megfelelő átalakításának a módját. Gyanítom ezt iskolája válogatja. De tény, hogy a tapasztalati mágia és a mozaikmágia esetében sem csak egyféle ismereti szintről beszélünk.

Egy pontig ez az út a gyorsabb, egy pont után a varázslóé. És még egy pont után azoké akik a mozaikelvtől függetlenül önállóan terveznek varázslatot. ott egyéne vállogatja ki mennyit tanul, mennyit kockáztat, mennyit másol... De érdemben az az út is járható. Csak egy középső szakaszon nehezebb. A fő gond viszont ismét a fejlődési folyamatnál említett görbéből ered.